ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОГОМАТЕРИ «ДОСТОЙНО ЕСТЬ» ВЪ АѲИНАХЪ

Прежде чѣмъ приступить къ описанію о нашей поѣздкѣ въ Аѳины, хочу два слова сказать о чудотворной иконѣ  «Достойно ѳсть».

Сія святая икона находилась въ одной изъ келлій УспенІя Богоматери въ предѣлахъ Кареи, столицы Аѳона, въ которой проживали въ то время старецъ съ послушникомъ. 11 -го іюня 982 года, въ воскрѳсный день, старѳцъ ушелъ въ Протатскій храмъ, а въ келліи остался лишь послушникъ, который, по обычаю, совершалъ всенощное бдѣніе. Внезапно предсталъ предъ нимъ неизвѣстный монахъ, который также принималъ участіе въ службѣ вмѣстѣ съ нимъ. Но когда они дошли до девятой пѣсни канона и начали величаніе Богоматери, то незнакомецъ передъ сей иконой запѣлъ неизвѣстную дотолѣ пѣснь: «Достойно есть, яко воистину, блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего», а затѣмъ «Честнѣйшую Херувимъ...» Окончивъ пѣснь, онъ сказалъ послушнику, чтобы отнынѣ всюду православные пѣли сію пѣснь въ честь Богоматери. Тогда послушникъ началъ просить его записать слова сей пѣсни, такъ какъ не надѣялся на свою память. Незнакомецъ попросилъ бумаги и чернилъ, но сего не нашлось въ келлiи, и тогда незнакомецъ взялъ каменную плиту и пальцемъ начерталъ на ней сіи слова. На вопросъ: «Какъ имя твое, братъ?» — тотъ отвѣтилъ, что имя ему Гавріилъ. Послѣ сего незнакомецъ сталъ невидимъ, а послушникъ продолжалъ службу, поя сію пѣснь. Но вотъ пришелъ его старецъ и весьма удивился, слыша сіи новыя слова. Узнавъ отъ послушника, что его научилъ незнакомецъ по имени Гавріилъ, а также и то, что слова сего пѣснопѣнія начертаны на каменной плитѣ, то старецъ понялъ, что совершилось чудо, а незнакомцемъ былъ Архангелъ Гавріилъ. Послѣ сего сію икону стали называть «Достойно есть» и перенесли ее въ главный соборъ Кареи — Протатскій, поставивъ ее на Горнее мѣсто аптаря, а плиту, на которой были написаны слова пѣсни, отправили въ Константинополь Вселенскому Патріарху.

Итакъ, сь тѣхъ поръ сія иконы болѣе 1000 лѣтъ (въ 1982 году отпраздновапи 1000-лѣтіе) находится на Горнемъ мѣстѣ Протата и лишь 3 раза посѣтила міръ: въ 1963 году, по случаю 1000-лѣтія Аѳона — посѣтила Аѳииы; въ 1985 году, по случаю 2300-лѣтія города Солуни — посѣтила Салоники, и вотъ, теперь, когда Греческая Церковь терпить испытанія и натиски отъ правящихъ властей, которыя посягаютъ на ея достояніе, то посему Синодъ обратился за помощью къ Царицѣ Небесной, прося святогорцевъ доставить чудотворную икону «Достойно есть» въ Аѳины для освященія и смягченія ожесточенныхъ сердецъ. Священный Кинотъ святой Горы (представители всѣхъ 20-ти монастырей) единодушно откликнулись на зовъ Греческой Церкви и 3-го ноября 1987 года мы, въ составѣ всего Кииота, въ 5 часовъ вечера отбыли на военномъ суднѣ «Арисъ» съ чудотворной иконой, дабы доставить сію древнюю святыню въ столицу Греціи.

На Другой день, то-есть 4-ноября, въ 14:20 мы уже въѣзжали въ главный портовый городъ Греціи Перея. Дулъ осенній вѣтеръ и едваедва кропилъ маленькій дождичекъ. Когда при-ближапись къ берегу и сравнялись съ другими кораблями (а ихъ было нѣсколько десятковъ), то команда нашего судна, по формѣ, какъ на парадѣ, заняла свои мѣста, и понеслась съ него оглушительная сирена, которую тутъ же подхватили всѣ корабли порта. Произошло что-то грандіозное, торжественное и величественное, ибо весь портовый городъ огласился звуками сиренъ, что рѣдко бываетъ. Ввиду того, что мы прибыли раньше, ибо встрѣча иконы была назначена на 3 часа дня, то посему имѣли свободное время и употребили его, разсматривая съ высокаго судна, что происходить на пристани и въ городѣ.

Вся пристань и главная дорога были оцѣплены военными подраздѣленіями, а до уха доносился перезвонъ сотенъ колоколовъ всѣхъ церквей города. Отовсюду спѣшилъ народъ, всѣхъ взоры устремлялись на военный корабль (народъ зналъ объ этомъ заранее, такъ какъ объ этомъ говорилось по радіо и телевидѣнію), гдѣ въ каютѣ капитана находилось неоцѣнимое сокровище святой Горы и всего Православія.

Вотъ несутъ вѣнокъ изъ живыхъ цвѣтовъ, чтобы украсить икону, идутъ крестнымъ ходомъ впереди со свѣчами, хоругвями и крестами мальчики-иподіаконы, облаченные іереи, діаконы съ кадилами и архіерей въ мантіи. Моряки вынесли изъ каюты икону въ сопровожденіи двухъ іеромонаховъ-святогорцевъ въ золотошвейныхъ старинныхъ русскихъ облоченіяхъ и дІаконъ съ кадильницей и «сіономъ» на плечѣ, а впереди члены Кинота, губернаторъ святой Горы и архіепископъ Хризостомъ (ректоръ аѳонской школы), которые также путешествовали вмѣстѣ съ нами.

Послѣ того, какъ приложились къ иконѣ мѣстный архiерей, начальникъ морского флота и другія оффицiальныя гражданскія лица и послѣ краткаго молебна, торжественное шествiе крестнымъ ходомъ съ пѣніемъ «Достойно есть» и подъ звуки военнаго духового оркестра направилось къ центральной площади города, гдѣ для этого случая нарочно была устроена возвышенная площадка изъ досокъ для иконы, духовенства и Кинота. Послѣ привѣтственной рѣчи мѣстнаго архіерея и отвѣтнаго слова отъ Кинота, осѣнили иконой городъ на всѣ стороны, поя всѣмъ народомъ: «Взбранной Воеводѣ...», установили ее на открытую легковую машину и въ сопровожденіи двухъ облаченныхъ іеромонаховъ (однимъ изъ нихъ былъ я) и діакона, а также при сопровожденіи множества полицейскихъ, какъ на машинахъ, такъ и на мотоциклахъ, съ сиренами и мигающимъ синимъ свѣтомъ, отбыли въ Аѳины по прямому широкому проспекту.

На протяженіи всего пути народъ встрѣчалъ икону, кто стоя на колѣняхъ, кто съ ручными кадильницами въ рукахъ, а многіе, несмотря на вѣтеръ, умудрялись стоять съ зажженными свѣчами, не скрывая оть волненія и радости слезъ.

Подъѣзжая къ главной площади Аѳинъ Синтагма, толпы народа становились все гуще и гуще, а до уха доносились пушечные выстрѣлы — это салютъ въ честь Богоматери. Здѣсь ждапи архіепископъ Елладской Церкви Блаженнѣйшій Серафимъ, многіе архіереи, нѣсколько сотенъ духовенства въ облаченіяхъ, министры, мэръ города и другія оффиціальныя лица. Послѣ того, какъ поклонились они иконѣ, то отъ имени правительства съ рѣчью обратился замѣститель премьеръ министра, который благодарилъ святогорцевъ за вѣрность Церкви и народу Греціи, которая выражалась на всемъ протяженіи исторіи и особенно въ годины испытанІй, также за то, что, благодаря святогорцамъ, сохранились великія духовныя сокровища, и пожелалъ намъ добраго пребыванія въ Аѳинахъ. Затѣмъ мэръ города также сказалъ слово и преподнесъ оть имени аеинянъ иконѣ серебрянную лампаду, а съ отвѣтнымъ словомъ отъ святой Горы обратился проть — архимандритъ Каллиникъ, Иверскаго монастыря. По окончаніи рѣчей пошли опять крестнымъ ходомъ въ митрополичiй храмъ Благовѣщенія. Народу было десятки тысячъ, но шествІе не нарушалось, такъ какъ на всемъ протяженіи съ обѣихъ сторонъ стояли солдаты всѣхъ видовъ войскъ въ парадной формѣ и при оружіи, сдерживая народную массу. Уже стемнѣло, когда добрались до храма, ибо было около шести вечера. Установили икону, полицІя навела порядокъ (сдѣлала свободный проходъ) и вотъ подъ звуки колоколовъ и музыки въ храмъ вошли при сопровожденІи Блаженнѣйшаго Серафима, президентъ ГрецІи съ супругой и премьеръ министръ господинъ Папандреу, которые, приложившись къ иконѣ и занявъ почетныя мѣста, отслужили молебенъ; затѣмъ архіепископъ Серафимъ произнесъ рѣчь, а съ отвѣтнымъ словомъ отъ Кинота — протъ, который между прочимъ сказалъ, что «...Если человѣкъ воюетъ противъ человѣка, то либо побѣдитъ, либо побѣжденъ будетъ. А если человѣкъ воюетъ противъ Церкви, то сокрушится сей человѣкъ и погибнетъ. Явное доказательство сему — Русская Православная Церковь, которая, несмотря на 70-лѣтнее гоненіе безбожныхъ властей, существуетъ, крѣпнетъ и въ слѣдующимъ году (въ 1988-году) будетъ праздновать 1000-лѣтіе Крещенія Руси. Итакъ, Церковь непобѣдима, ибо и врата ада не одолѣютъ ея!» По окончанію рѣчей, народъ сталъ прикладываться къ иконѣ, а мы поздно вечеромъ добрались до монастыря Пентели, гдѣ поужинавъ, заняли свои келліи.

Во все 18-дневное наше пребываніе у иконы днемъ и ночью дежурили святогорцы. Находясь у иконы, меня поразило народное благочестіе, а также изобрѣтательность сего народа и вѣра. Многiе изъ нихъ просили насъ, напримѣръ, перекрестить надъ иконой новую майку, чтобы затѣмъ надѣть ее на болящаго, другіе просили перекрестить новыя ухочистилки, дабы потомъ почистить уши больного; плохо видящіе просили перекрестить ихъ очки; родители просили перекрестить учебники дѣтей, такъ какъ ихъ дѣти плохо учатся, а также просили освятить надъ иконой крестики, четки, иконки и прочее, и прочее...

Приходили поклониться иконѣ и люди, страждущіе отъ духовъ нечистыхъ. Первая встрѣча съ ними у меня произошла вечеромъ 10 ноября 1987 года, когда іеромонахъ Савва (аѳинскій іеромонахъ, отчитываетъ бѣсноватыхъ) привезъ въ храмъ страждущихъ: мужчинъ, женщинъ, дѣвушекъ, дѣтей, чтобы тѣ поклонились иконѣ. Узнавъ объ этомъ, меня попросили къ иконѣ, принесли мнѣ епитрахиль и крестъ. Подошелъ о. Савва, облобызалъ образъ; попросили полицію о помощи, а народъ попросили подождать, дабы поклонились болящіе. Стали подходить, но не доходя еще 7-8 метровъ, начинали кричать и корчиться, измѣняясь лицомъ, пріобрѣтая жуткое выраженiе и измѣняя голосъ. Тяжело больныхъ изъ нихъ и пятеро полицейскихъ не могли подтащить къ иконѣ, ибо они преобрѣтали сверхъестественную силу и легко вырывались, раскидывая полицейскихъ, какъ дѣтей. Видя это, молилась вся церковь. Бѣсы вопили: «Ни за что къ Маріи! Желаю ада, нежели поклониться Ей!» Затѣмъ поносили Ее, плевали на икону, проклинали тотъ день, когда Она зачапа Плодъ въ Своемъ чревѣ. А одинъ изъ нихъ кричапъ: «Марія! Твоего Сына я мучилъ: я пригвоздилъ Его гвоздями, я, возбудилъ всѣхъ противъ Него!» Съ большимъ трудомъ удалось намъ, чтобы они приложились къ иконѣ. Но вотъ самая свирѣпая изъ нихъ вырвалась и бѣжитъ въ мою сторону съ дикимъ ревомъ, готовая, казалось бы, стерѣть все на своемъ пути. Не долго думая, ограждаю ее крестомъ — встала, какъ вкопанная, и начала просить меня опять осѣнить ее крестомъ, что я и сдѣлалъ, читая при этомъ молитвы. Тогда она стала ругать меня, что не такъ осѣнилъ ее, и схватила мою руку съ крестомъ, приговаривая: «Не видѣшь что-ли рога? Бей по рогамъ! Вотъ такъ!» И начала изо всѣхъ силъ бить себя крестомъ по головѣ. А другая затѣмъ схватила кресть зубами и, какъ раненый звѣрь, начала грызть металлическій крестъ. Среди нихъ были и дѣти, которыхъ также держали по нѣскольку человѣкъ. Послѣ же молитвъ и слезъ затихли и благодарили Пресвятую. 12 ноября о. Савва снова привезъ больныхъ, но на сей разъ предложили отцу Саввѣ, чтобы прежде чѣмъ вести ихъ къ иконѣ, прочитать надъ ними заклинательныя молитвы, на что онъ и согласился. Тогда попросили iеромонаха Д., святогорца, чтобы онъ прочиталъ эти молитвы. Онъ взялъ требникъ съ молитвами, епитрахиль и крестъ, я также взялъ епитрахиль и кресть, а больныхъ попросили пройти на середину церкви, которыхъ было человѣкъ пятнадцать.

Не успѣлъ еще о. Д. и рта раскрыть, чтобы сказать: «Благословенъ Богь нашъ...», какъ началось что-то ужасное, похожее на ревъ и крикъ многихъ дикихъ звѣрей, къ которымъ внезапно подсоединили электрическій токъ, а лучше сказать, началась война между Царствомъ Божіимъ и царствомъ тьмы и зла. Одержимые валялись, судорожно корчились, кричали изо всѣхъ силъ. Надъ каждымъ изъ нихъ было по нѣскольку человѣкъ, дабы удерживать ихъ. Всѣ люди, которые находились тогда въ храмѣ, встали на колѣни и, видя мученіе себѣ подобныхъ, усердно молились, и не жалѣя слезъ, пѣли: «Господи, помилуй!», «Достойно есть» и другіе тропари и молитвы. Я избралъ себѣ дѣтей, а ихъ было трое тогда: двѣ дѣвочки-близнецы и мальчикъ. Читапъ разныя молитвы, которыя приходили тогда на умъ и ограждалъ ихъ крестомъ, а они шарахались отъ креста, какъ отъ огня и извивались такъ, что ихъ держали по рукамъ и ногамъ. Дѣвочкамъ-близнецамъ 12 лѣтъ и мучаются по винѣ родителей, ибо когда имъ исполнилось всего 15 дней, то родители, не дождавшись молитвы Церкви на 40-й день, поѣхали на пляжъ на море и тамъ, гдѣ столько дѣлается беззаконій (разумѣю пляжъ), бѣсъ безъ труда вошелъ въ нихъ, скрючивъ ихъ, но послѣ многолѣтнихъ трудовъ и молитвъ, они все же стапи ходить нормально, но полностью пока не освободились отъ дѣйствiя лукаваго.

20 ноября вечеромъ снова новая бѣсноватая въ храмѣ и весь вечеръ, всю ночь на бдѣніи и литургіи не давала намъ покоя и только животворящая сила креста смиряла ее и то не надолго. Эта женщина очень хулила все святое. Читая надъ ней молитвы, она говорила все напротивъ, такъ что всѣ дивились, а когда о. Д. говорилъ въ молитвахъ о печати Святого Духа, то и она кричала, что и мы ищемъ свою печать! А также, что нѣть Бога и нѣтъ діавола и зачѣмъ вы пришли въ церковь, и прочее. Къ концу литургіи 21 ноября обнаружились и другія двѣ, которыя до сего времени крѣпились. Когда вышли со Святой Чашей, одна изъ нихъ какъ стояла, такъ и упала на мраморный полъ, такъ что всѣ содрогнулись отъ удара и ужаса; затѣмъ начала биться лбомъ и животомъ объ полъ такъ сильно, какъ будто объ полъ били молоткомъ. Всѣ мы уже думали, что съ ней все кончено, ибо любой бы на ея мѣстѣ разбился вдребезги. Когда же утихла послѣ молитвъ и креста, то поднялась съ пола какъ ни ѳъ чемъ не бывало, не имѣя на лбу и на лицѣ ни царапины, ни ушиба, и всѣ дивились бывшему. И вспомнился мнѣ евангельскій бѣсноватый, котораго бѣсъ кидалъ много разъ и въ огонь, и въ воду, дабы погубить его. Такъ и съ этой жинщиной: бѣсъ кидаетъ ее, но сила Божія хранить ее и защищаетъ. Пока возились съ этой, тамъ уже другая кричить и валяется по полу. Ввиду того, что въ это время причащали и было много народа, то ихъ притащили на амвонъ и начали отчитывать; корчатся, ругаютъ насъ, угражаютъ нась истребить на обратномъ пути и такъ далѣе. Изъ одной изъ нихъ изо рта выходила пѣна и мокрота. Съ помощью Божіей пришла въ себя, благодарили... Прошу ихъ приходить вечеромъ, такъ какъ на завтра мы покидаемъ Аѳины. Глубокой ночью на 22 ноября снова читапи молитвы и снова крикъ и шумгь. Снова бьется объ полъ та, что была на литургій, но къ изумлѳнію всѣхъ, она, не поднимая головы и ничего пѳрѳдъ собою не видя, вдругь стала извиваться вся, какъ змѣя, и поползла по направленію къ иконѣ; всѣхъ объялъ ужасъ. Подползла близко къ иконѣ, остановилась, тутъ же ее и стошнило. Придя въ себя, успокоилась и облобызала святой образъ. Въ 5 часовъ утра я имѣю съ ней бесѣду и узнаю оть нея, что она работаеть въ банкѣ. На шкурѣ оть змѣи ей сдѣлали чары (магію), дѣлали на смерть, но Богородица спасла ее. Болѣла. Врачи ничего не признавали. Сдѣлали операцію, но и тогда ничего не обнаружили. Развели ее съ мужемъ. Попала въ катастрофу. Никто при катастрофѣ не пострадалъ, а лишь она.

Внутри все болѣло и готовилась къ новой операціи, какъ вдругь на похоронахъ знакомыхъ обнаружилась ея болѣзнь, то-есть бѣснованіе. Тогда, оставивъ всѣхъ врачей, обратилась со всемъ усердіемъ къ Богу и Богоматери. Соблюдаетъ строго всѣ посты, читаетъ постоянно какія знаетъ молитвы.

Господь облегчилъ ея страданія, ибо два года тому назадъ въ день Благовѣщенія въ храмѣ во время припадка она изблевала змѣю и послѣ этого съ ней стало немного легче. На работѣ съ ней никогда этого не случается (разумѣю припадки), а лишь при святынѣ, тоесть, когда святыя мощи, чудотворныя иконы, и во время литургій, и то не всегда. Во время приступа она никого нѳ подпускала раньше къ себѣ, даже, какъ она разсказала, «если бы хотѣли удержать и 20 человѣкъ мужчинъ, то я ихъ раскидывала, какъ котятъ, а удержать меня могь лишь человѣкъ Церкви, который соблюдаетъ посты, молится, исповѣдуется, причащается».

Невольно вспоминаешь евангел&#